管仲夷吾○1者，潁上○2人也。少時常○3與鮑叔牙○4游○5，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白○6，管仲事公子糾○7。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進○8管仲。管仲既用，任政○10於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下○11，管仲之謀也。
管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖○12，知我不遭時也。吾嘗三戰三走○13，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之○14，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。」鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊○15，有封邑者十餘世，常為名大夫。天下不多○16管仲之賢而多鮑叔能知人也。
管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國彊兵，與俗同好惡。故其稱曰○17：「倉廩○18實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固○19。四維○20不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心○21。」故論卑而易行○22。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重○23，慎權衡○24。桓公實怒少姬，南襲蔡○25，管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室○26。桓公實北征山戎○27，而管仲因而令燕修召公○28之政。於柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之○29，諸侯由是歸齊。故曰：「知與之為取，政之寶也○30。」
管仲富擬於公室○31，有三歸○32、反坫○33，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常彊於諸侯。後百餘年而有晏子焉○34。
晏平仲嬰○35者，萊之夷維人○36也。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉○37，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言○38；語不及之，即危行。國有道，即順命○39；無道，即衡命○40。以此三世○41顯名於諸侯。
越石父○42賢，在縲紲○43中。晏子出，遭之塗○44，解左驂○45贖之，載歸。弗謝○46，入閨○47。久之，越石父請絕。晏子戄然○48，攝衣冠○49謝曰：「嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？」石父曰：「不然。吾聞君子詘○50於不知己而信○51於知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤○52而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。」晏子於是延入為上客。
晏子為齊相，出，其之御○53妻從門間○54而闚○55其夫。其夫為相御，擁大蓋○56，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去○57。夫問其故。妻曰：「晏子長不滿六尺○58，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念○59深矣，常有以自下○60者。今子長八尺，乃為人僕御，然子之意自以為足，妾是以求去也。」其後夫自抑損○61。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。
太史公曰：「吾讀管氏〈牧民〉、〈山高〉、〈乘馬〉、〈輕重〉、〈九府〉，及《晏子春秋》○62，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次○63其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。管仲世所謂賢臣，然孔子小之○64。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰『將順其美，匡救其惡，故上下能相親也○65』。豈管仲之謂乎？方晏子伏莊公屍哭之，成禮然後去○66，豈所謂『見義不為無勇』者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂『進思盡忠，退思補過』○67者哉！假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕○68焉。」
管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖○12，知我不遭時也。吾嘗三戰三走○13，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之○14，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。」鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊○15，有封邑者十餘世，常為名大夫。天下不多○16管仲之賢而多鮑叔能知人也。
管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國彊兵，與俗同好惡。故其稱曰○17：「倉廩○18實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固○19。四維○20不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心○21。」故論卑而易行○22。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重○23，慎權衡○24。桓公實怒少姬，南襲蔡○25，管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室○26。桓公實北征山戎○27，而管仲因而令燕修召公○28之政。於柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之○29，諸侯由是歸齊。故曰：「知與之為取，政之寶也○30。」
管仲富擬於公室○31，有三歸○32、反坫○33，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常彊於諸侯。後百餘年而有晏子焉○34。
晏平仲嬰○35者，萊之夷維人○36也。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉○37，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言○38；語不及之，即危行。國有道，即順命○39；無道，即衡命○40。以此三世○41顯名於諸侯。
越石父○42賢，在縲紲○43中。晏子出，遭之塗○44，解左驂○45贖之，載歸。弗謝○46，入閨○47。久之，越石父請絕。晏子戄然○48，攝衣冠○49謝曰：「嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？」石父曰：「不然。吾聞君子詘○50於不知己而信○51於知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤○52而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。」晏子於是延入為上客。
晏子為齊相，出，其之御○53妻從門間○54而闚○55其夫。其夫為相御，擁大蓋○56，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去○57。夫問其故。妻曰：「晏子長不滿六尺○58，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念○59深矣，常有以自下○60者。今子長八尺，乃為人僕御，然子之意自以為足，妾是以求去也。」其後夫自抑損○61。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。
太史公曰：「吾讀管氏〈牧民〉、〈山高〉、〈乘馬〉、〈輕重〉、〈九府〉，及《晏子春秋》○62，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次○63其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。管仲世所謂賢臣，然孔子小之○64。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰『將順其美，匡救其惡，故上下能相親也○65』。豈管仲之謂乎？方晏子伏莊公屍哭之，成禮然後去○66，豈所謂『見義不為無勇』者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂『進思盡忠，退思補過』○67者哉！假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕○68焉。」
欣賞
本文已稱頌管仲、晏嬰的治國才幹為線索，突出地歌頌鮑、管之間感人情誼，和晏嬰不拘一格賞拔人才的作法，表現了作者對鮑叔、管仲、晏嬰與齊桓公、越石父等人的無比崇敬。就文意而言，則可分為三大部分：首先敘述了管仲與鮑叔之間感人情誼與管仲治國才幹；其次，描寫晏嬰的為人行事與他不拘一個賞拔賢才的作風；最後司馬遷稱道管仲因勢引導的治國本領，並讚揚晏嬰的見義勇為與犯顏直諫。
司馬遷因於漢武帝面前為李陵辯護，而被誣指下獄受了腐刑，當時身邊交遊竟無人伸出援手，所以做此二傳，寓意深遠。假使有如鮑叔之知己者，或許可以勸君免刑；假若如有晏子之義就越石父者，或許可援法贖救。是以本文一則讚揚鮑叔之知人，同時也於文末發出(假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。)的慨嘆。左者正面表達其政治思想、道德理想，同時也是對和帶現實一種批判，字裡行間凝聚著個人身世的無限感慨。
司馬遷因於漢武帝面前為李陵辯護，而被誣指下獄受了腐刑，當時身邊交遊竟無人伸出援手，所以做此二傳，寓意深遠。假使有如鮑叔之知己者，或許可以勸君免刑；假若如有晏子之義就越石父者，或許可援法贖救。是以本文一則讚揚鮑叔之知人，同時也於文末發出(假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。)的慨嘆。左者正面表達其政治思想、道德理想，同時也是對和帶現實一種批判，字裡行間凝聚著個人身世的無限感慨。
註釋
1.管仲夷吾：姓管，名夷吾，字仲。春秋前期齊相，曾輔佐桓公成就霸業。
2.潁上：潁水邊上。潁水發源於今河南省登封縣，東南流，在今安徽省壽縣西南入淮水。
3.常：同(嘗) ，曾經。
4.鮑叔牙：齊國大夫。下文(鮑叔)，意指鮑叔牙。
5.遊：交往，這裡實際指共同經商。
6.公子小白：即日後的齊桓公，僖公之子，襄公之弟。在位四十三年（前六八五－六四三），是春秋時期的第1個霸主。
7.公子糾：公子小白的同父異母兄弟。
8.進：引進、推薦。
9.任政：指為相。
10.九合諸侯：指齊桓公多次以盟主身份邀集各國諸侯會盟。合，會定合約。九，泛指多數。
11.一匡天下：曾經一度地整頓了天下的次序。只率領諸侯貢尊洲室而言。匡，正。
12.不肖：不類其父，只沒有出息。
13.走：敗走。
14.召忽死之：召忽原與管仲共同輔佐公子糾。齊桓公即位後，令魯殺公子糾而送回召忽與管仲，其目的是想任用這兩個人。召忽不聽，自殺而死，惟有管仲自甘被解送回齊。22.
15.子孫世祿於齊：指鮑叔牙的子孫世世代代在齊吃俸祿。
16.多：讚揚。
17.故其稱曰：指管仲於(管子)一書中的敘述。
18.倉廩：泛指倉庫。
19.上服度而六親固：意味統治者的行為如果符合禮度，則六親自然和睦而關係穩固。服，行事、行止。六親，指父、母、兄、弟、妻、子。
20.四維：指禮、義、廉、恥。
21.下令如流水之原，令順民心：意為下達政令要像流水的源頭，順流而下，使正令順著百姓的心意。
22.論卑而易行：政令符合下情，容易為百姓所執行。
23.貴輕重：重視經濟事業。輕重，只物價高低。
24.慎權衡：重視對度量衡的監督管制，以防止商人的非法剝削。
25.桓公實怒二句：桓公有姬、蔡女也。與公乘船。蔡姬習水，故意盪舟以戲公。桓公驚懼變色，制止不聽，因而發怒，將她遣送回國，但未斷絕關係。蔡人卻將蔡姬嫁人，所以桓公發兵侵蔡。
26.管仲因而伐楚二句：楚是商代建立的南方國名，春秋時期都於郢（今湖北江陵）。齊桓公伐蔡，蔡國崩潰，齊軍接著又南下伐楚，這是毫無道理的。楚成王舉兵應之，則齊曰：「何故涉吾地？」管仲對曰：「楚貢包茅不入，王祭不具，是以來責。」包茅，一種可供濾酒的細茅草，產於楚國。處曾以此草向周天子進貢，今隔時未進，故管仲用以為伐楚之口實。
27.山戎：即北戎，古種族名。春秋時，在河北北部，經常威脅齊燕的安全。公元前六六三年，山戎攻燕，齊桓公因救燕而伐山戎。
28.召公：姓姬名奭，周之同姓，曾佐武王滅商，被封於薊（北燕）。因采邑在召（今陝西歧山西南），故稱召公或召伯。成王時任太保，與周公旦分陝而治，很有政績。
29.於柯之會三句：魯莊工十三年（前六八一），齊國與魯國在柯邑舉行盟會的事。在這個會上，魯將曹沫曾手持匕首劫持齊桓公，迫使齊桓公答應退還魯國被齊國侵占的領土，齊桓公答應了。過後齊桓公想反悔，管仲曰：「不可。服貪小利已自快，棄信於諸侯，失天下之援。不如與之。」科，齊邑，在今山東省楊谷縣東北。信，伸也，指實踐盟約。
30.知與之為取，政之寶也：引自《管子 牧民》
31.擬於公室：可與諸侯相比。擬，比、相等。
32.三歸：指全國的工商業稅收的十分之三。
33.反坫：坫是堂上兩楹間的土台子，古代兩國國君見面後，互相敬酒，獻酬完畢，把酒杯放在土台上，這種儀式就做反坫。管仲不是國君，家中也有這種設備。
34.後百餘年而有晏子焉：管仲死於齊桓公四十一年（前六四五），晏子於齊靈公二十六年（前五五六）為齊大夫，其間九十年；若算至晏子生年，僅七十餘年耳，史公云百餘年，略疏。
35.晏平仲嬰：姓晏，名嬰，字仲，諡平，史稱(晏平仲)，後人尊稱為(晏子)。
36.萊之夷維人：萊，即萊州，古地區名。在今山東省東北部。夷維，萊的邑名，今山東高密縣。
37.食不重肉：飯桌上沒有第二種肉食。晏子為節儉著稱的政治家。
38.君語及之，即危言：當國君問到他，就正直的陳述意見。危，高聳；引申為正直。
39.順命：服從命令去做。
40.衡命：根據命令斟酌情況去做。
41.三世：指靈公、莊公、景公三世。
42.越石父：晉國賢人。
43.縲（ㄌㄟˇ）紲（ㄒ一ㄝˋ）：拘繫犯人的繩索，引申為囚禁。
44.塗：通(途)。
45.左驂：古代1車3馬或4馬，左右兩邊叫驂馬，中間的馬叫服馬。
46.謝：告、打招呼。
47.入閨，進入自己的室內。閨，小門。越石父請絕：越石父要求離去。
48.戄然：驚異的樣子。
49.攝衣冠：表示嚴肅鄭重、對人恭敬的意思。攝，整理。免子於厄（音餓）：把你從危困中救出來。
50.詘：通(屈)，受委屈。
51.信：通(伸)，受尊敬。
52.感寤：受到感動而醒悟的意思。寤，同(悟)。
53.御：車夫。
54.門間(ㄐㄧㄢˋ)：門縫。
54.闚(ㄎㄨㄟ)：窺視。
55.擁大蓋：擁，抱持，此處指緊靠著。蓋，古代高貴車上遮蔽陽光和雨的蓬傘。
56.請去：請求離婚。
57.六尺：先秦時期一尺約合現今的23cm。6尺者尚不足一米四十。
58.志念：志向與思想。
59.自下：自卑、自謙。
60.抑損：謙卑退讓。
61.《晏子春秋》：舊題春秋齊晏撰，共八卷(一說七卷)。一九七二年山東臨沂銀雀山漢墓出土了內容與今本《晏子春秋》內容相關的竹簡。
62.次：排列、編寫。
63.孔子小之：(論語-八佾)中有(管仲之器小成)的話。小，看不起；不看重。
64.將順其美三句：意謂作臣子的若能鼓勵、順從其君上的優點，同時又能巧妙地糾正國君的缺失，那麼君臣的關係就可以很好了。將，讀「獎」，鼓勵。
65.伏莊公尸哭之兩句：《左傳‧襄公二十五年》載，崔杼因齊公與他新娶之妻私通，設謀殺死齊公。晏嬰枕莊公屍股哭之，完成君臣之禮而出。
66.進思盡忠兩句：作官時想的是盡自己的忠心；退出朝廷時，想的是彌補自己的過錯，見《孝經‧事君》。
67.忻慕：欣喜、羨慕。忻，同「欣」。
2.潁上：潁水邊上。潁水發源於今河南省登封縣，東南流，在今安徽省壽縣西南入淮水。
3.常：同(嘗) ，曾經。
4.鮑叔牙：齊國大夫。下文(鮑叔)，意指鮑叔牙。
5.遊：交往，這裡實際指共同經商。
6.公子小白：即日後的齊桓公，僖公之子，襄公之弟。在位四十三年（前六八五－六四三），是春秋時期的第1個霸主。
7.公子糾：公子小白的同父異母兄弟。
8.進：引進、推薦。
9.任政：指為相。
10.九合諸侯：指齊桓公多次以盟主身份邀集各國諸侯會盟。合，會定合約。九，泛指多數。
11.一匡天下：曾經一度地整頓了天下的次序。只率領諸侯貢尊洲室而言。匡，正。
12.不肖：不類其父，只沒有出息。
13.走：敗走。
14.召忽死之：召忽原與管仲共同輔佐公子糾。齊桓公即位後，令魯殺公子糾而送回召忽與管仲，其目的是想任用這兩個人。召忽不聽，自殺而死，惟有管仲自甘被解送回齊。22.
15.子孫世祿於齊：指鮑叔牙的子孫世世代代在齊吃俸祿。
16.多：讚揚。
17.故其稱曰：指管仲於(管子)一書中的敘述。
18.倉廩：泛指倉庫。
19.上服度而六親固：意味統治者的行為如果符合禮度，則六親自然和睦而關係穩固。服，行事、行止。六親，指父、母、兄、弟、妻、子。
20.四維：指禮、義、廉、恥。
21.下令如流水之原，令順民心：意為下達政令要像流水的源頭，順流而下，使正令順著百姓的心意。
22.論卑而易行：政令符合下情，容易為百姓所執行。
23.貴輕重：重視經濟事業。輕重，只物價高低。
24.慎權衡：重視對度量衡的監督管制，以防止商人的非法剝削。
25.桓公實怒二句：桓公有姬、蔡女也。與公乘船。蔡姬習水，故意盪舟以戲公。桓公驚懼變色，制止不聽，因而發怒，將她遣送回國，但未斷絕關係。蔡人卻將蔡姬嫁人，所以桓公發兵侵蔡。
26.管仲因而伐楚二句：楚是商代建立的南方國名，春秋時期都於郢（今湖北江陵）。齊桓公伐蔡，蔡國崩潰，齊軍接著又南下伐楚，這是毫無道理的。楚成王舉兵應之，則齊曰：「何故涉吾地？」管仲對曰：「楚貢包茅不入，王祭不具，是以來責。」包茅，一種可供濾酒的細茅草，產於楚國。處曾以此草向周天子進貢，今隔時未進，故管仲用以為伐楚之口實。
27.山戎：即北戎，古種族名。春秋時，在河北北部，經常威脅齊燕的安全。公元前六六三年，山戎攻燕，齊桓公因救燕而伐山戎。
28.召公：姓姬名奭，周之同姓，曾佐武王滅商，被封於薊（北燕）。因采邑在召（今陝西歧山西南），故稱召公或召伯。成王時任太保，與周公旦分陝而治，很有政績。
29.於柯之會三句：魯莊工十三年（前六八一），齊國與魯國在柯邑舉行盟會的事。在這個會上，魯將曹沫曾手持匕首劫持齊桓公，迫使齊桓公答應退還魯國被齊國侵占的領土，齊桓公答應了。過後齊桓公想反悔，管仲曰：「不可。服貪小利已自快，棄信於諸侯，失天下之援。不如與之。」科，齊邑，在今山東省楊谷縣東北。信，伸也，指實踐盟約。
30.知與之為取，政之寶也：引自《管子 牧民》
31.擬於公室：可與諸侯相比。擬，比、相等。
32.三歸：指全國的工商業稅收的十分之三。
33.反坫：坫是堂上兩楹間的土台子，古代兩國國君見面後，互相敬酒，獻酬完畢，把酒杯放在土台上，這種儀式就做反坫。管仲不是國君，家中也有這種設備。
34.後百餘年而有晏子焉：管仲死於齊桓公四十一年（前六四五），晏子於齊靈公二十六年（前五五六）為齊大夫，其間九十年；若算至晏子生年，僅七十餘年耳，史公云百餘年，略疏。
35.晏平仲嬰：姓晏，名嬰，字仲，諡平，史稱(晏平仲)，後人尊稱為(晏子)。
36.萊之夷維人：萊，即萊州，古地區名。在今山東省東北部。夷維，萊的邑名，今山東高密縣。
37.食不重肉：飯桌上沒有第二種肉食。晏子為節儉著稱的政治家。
38.君語及之，即危言：當國君問到他，就正直的陳述意見。危，高聳；引申為正直。
39.順命：服從命令去做。
40.衡命：根據命令斟酌情況去做。
41.三世：指靈公、莊公、景公三世。
42.越石父：晉國賢人。
43.縲（ㄌㄟˇ）紲（ㄒ一ㄝˋ）：拘繫犯人的繩索，引申為囚禁。
44.塗：通(途)。
45.左驂：古代1車3馬或4馬，左右兩邊叫驂馬，中間的馬叫服馬。
46.謝：告、打招呼。
47.入閨，進入自己的室內。閨，小門。越石父請絕：越石父要求離去。
48.戄然：驚異的樣子。
49.攝衣冠：表示嚴肅鄭重、對人恭敬的意思。攝，整理。免子於厄（音餓）：把你從危困中救出來。
50.詘：通(屈)，受委屈。
51.信：通(伸)，受尊敬。
52.感寤：受到感動而醒悟的意思。寤，同(悟)。
53.御：車夫。
54.門間(ㄐㄧㄢˋ)：門縫。
54.闚(ㄎㄨㄟ)：窺視。
55.擁大蓋：擁，抱持，此處指緊靠著。蓋，古代高貴車上遮蔽陽光和雨的蓬傘。
56.請去：請求離婚。
57.六尺：先秦時期一尺約合現今的23cm。6尺者尚不足一米四十。
58.志念：志向與思想。
59.自下：自卑、自謙。
60.抑損：謙卑退讓。
61.《晏子春秋》：舊題春秋齊晏撰，共八卷(一說七卷)。一九七二年山東臨沂銀雀山漢墓出土了內容與今本《晏子春秋》內容相關的竹簡。
62.次：排列、編寫。
63.孔子小之：(論語-八佾)中有(管仲之器小成)的話。小，看不起；不看重。
64.將順其美三句：意謂作臣子的若能鼓勵、順從其君上的優點，同時又能巧妙地糾正國君的缺失，那麼君臣的關係就可以很好了。將，讀「獎」，鼓勵。
65.伏莊公尸哭之兩句：《左傳‧襄公二十五年》載，崔杼因齊公與他新娶之妻私通，設謀殺死齊公。晏嬰枕莊公屍股哭之，完成君臣之禮而出。
66.進思盡忠兩句：作官時想的是盡自己的忠心；退出朝廷時，想的是彌補自己的過錯，見《孝經‧事君》。
67.忻慕：欣喜、羨慕。忻，同「欣」。
--------------------------------------------------------翻譯------------------------------------------------------------------------------------------------
管仲名叫夷吾，是穎上人。年輕時常和鮑叔在一起，鮑叔知道他有才能。管仲很窮，常常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終待他很好，從沒有怨言。後來，鮑叔投效了齊公子小白，管仲則侍奉公子糾。後來來小白立為齊君，公子糾被殺，管仲被囚禁。鮑叔就向齊桓公推薦管仲。管仲被任用後，執掌齊國政事，桓公因此成就霸業，多次會集諸侯，匡正了整個天下，這些都是管仲的計謀。
管仲說：「我從前窮困時，曾和鮑叔合夥做生意，分利潤時，自己多拿些，鮑叔並不認為我貪財，他知道我窮困。我曾替鮑叔計畫事情，反而使他更困難，鮑叔並不認為我笨，他知道時運有時順有時不順。我曾經三次打戰，三次逃跑，鮑叔並不以為我膽小，他知道我有老母在堂，公子糾失敗，召忽自殺，我被囚禁，遭受屈辱，鮑叔並不以為我無恥，他知道我是不羞小節，恥的是功名不能顯揚於天下。生我的是父母，了解我的是鮑叔。」鮑叔既推薦了管仲，自已情願做他的部屬。他的子孫世世代代都在齊國享有俸祿，有封地的有十幾代，而且常常都有著名的大夫。因此，天下人並不讚美管仲的才能，卻敬重鮑叔能夠知人。
管仲既在齊為相，執掌政事，使地處海邊的小小齊國，能流通貨物，聚積錢財，國富兵強，且深得民心。所以他說：「倉庫充實，才能知道禮節。衣食充足，才能知道榮辱。君王服行法度，六親才會團結和睦。」「四維不發，國家就減亡。」「發布命令，要像水的源頭，使它順著百姓的意思才好。」所以議論淺近，容易實行。百姓所希望的就給他，百姓所反對的就除去它。他處理政事，善於轉禍為福，轉敗為功。注意斟酌輕重，謹慎衡量得失。桓公其實是恨少姬改嫁，才南侵蔡國，管仲卻趁機討伐楚國，責楚不向周天子進貢包茅之罪。桓公本來是北伐山戎，管仲卻趁機教燕國重修召公時的政治。在柯地的會盟，桓公本想背棄對曹沫的許諾，管仲卻使桓公踐約，以昭信於天下，於是諸侯都歸附了齊國。所以說：「知道給就是取，這是為政的法寶。」
管仲的財富可比諸侯，有三個公館，以及安於酒杯的土坫，可是齊國人並不認為他奢侈。管仲死後，齊國一直遵行他的法度，因此比其他諸侯都強。後來隔了一百多年，又有個晏子出現。
晏平仲，名嬰，是萊州夷維人。曾侍奉齊靈公、莊公、景公，因為生活節儉，做事勤勉，為齊人所推崇。他擔任齊相，每餐未曾有過兩樣以上的肉食，姬妾都不穿綢緞。他在朝廷，國君問到他，他就直言無隱；不問到他，就正直地做事。政治上軌道，就照著法令做事；政治不上軌道，就權衡命令而後行。因為他有這麼好的政治操守，因此在靈公、莊公、景公三朝任職，聞名於諸侯間。
越石父是個有才能的人，卻因案被囚禁。晏子外出，在路上遇到他，馬上解下車左的一匹馬為他贖罪，載他同車回家。到了家，沒有向越石父告辭就進入內室，過了很久才出來。越石要求絕交離去。晏子吃了一驚，慌忙地整理衣帽，向他道歉說：「嬰雖然沒有仁德，但總是解除了您的危難，您為什麼這樣快就要告別呢？」越石父說：「話不是這樣說，我聽說君子被不了解自己人所冤屈，但在知己面前可以獲得伸張。當我被囚禁，是他們不了解我。您既然了解而把我贖出來，這就是知己。知己而對我無禮，實在還不如被囚禁。」晏子聽了，馬上請他進去，尊為上賓。
晏子做齊相時，有一天出去，他車夫的妻子從門縫中偷看她的丈夫。她丈夫替國相駕車，坐在傘蓋下，用鞭子抽打著駕車的四匹馬，趾高氣昂，十分得意。回家後，他妻子請求離婚，車夫問她是什麼原因，妻子說：「晏子身高不到六尺，身為齊相，名聞各國。今天我偷看他出來時，志氣深遠，態度謙虛。現在你身高八尺，卻做人家的車夫，可是看你的意思，好像覺得很滿足，所以我要求離婚。」以後她丈夫處處收斂，晏子覺得很奇怪，就問他怎麼同事，車夫據實相告。晏子就推薦他做大夫。
太史公說：我讀管子的<牧民>、<山高>、<乘馬>、<輕重>、<九府>，以及《晏子春秋》，關於他們的思想主張說得很詳細。我已經看過他們所著的書，還想看看他們的事蹟，所以為他倆寫這篇傳。至於他們的書，世上很流行，所以不再介紹，只記他們的軼事。管仲是世人所說的賢臣，可是孔子卻輕視他。大概是因為周道衰微，桓公既然賢明，管仲不勉他建立王業，卻僅使他稱霸的緣故吧？古語說：「助長他的好行為，匡正他的過失，因此君臣能夠相親。」這句話大概說的就是管仲吧？當晏子伏在莊公屍體上痛哭，做到應有的禮節，然後從容走開，這難道是《論語》上所說的「見義而不去做，就是無勇」的人嗎？至於進諫忠言，冒犯君王，這正是《孝經》上所說的「在朝就想到盡忠，退朝就想補過」的人啊！假使晏子現在還活著，我雖然替他拿鞭子趕車，也是衷心所欣喜嚮往的。
